「二子玉川」なぜ嫌われているのか？

タレントのマツコ・デラックスが2015（平成27）年1月の「月曜から夜ふかし」（日本テレビ系）で語った

「二子玉（にこたま。二子玉川の意味。東京都世田谷区の地区）ってほんと世界で一番キライかもしれない街なのよ」
「あわない、私は」
「無理だわ」
「だいたい世田谷に住みたいなんてやつは、ファッション誌に書いてあることを鵜呑みにするようなやつらよ」

「（小岩・赤羽・蒲田は）おしゃれディープ」
「（小岩は）知れば知るほどディープよ。逃げたくなるけど、逃げられなくなる」
「（小岩のディープさが）おもしろくてあえて住んでいる人もいっぱいいると思う」

との発言は、その表層的な好みや嗜好を超えて、都市と感情、空間とアイデンティティを巡る深層の構図をあぶり出している。ちなみに、マツコはこれまで同番組で繰り返しこのような発言をしてきた。つい最近もあった。特に東急田園都市線への嫌悪が有名だ。半分“ネタ化”している。

マツコが「世界で一番キライかもしれない」と断じたのは、ただの感情ではない。そこには、均質化された価値観に対する違和感、いわば

「選ばれし人の空間」

に感じる排除の論理がある。つまり、二子玉川の街は、「こうあるべき」が明確すぎる。

・身なり
・所作
・価値観

までもが自然と街の空気によってフィルターにかけられる構造がある。それは、無意識のうちに都市に対して順応を求める一方で、街に住む人の輪郭を削ぎ落としていく力でもある。前述の番組のインタビューに登場した世田谷区民女性の

「ここに住んでいるとセンスが磨かれる」

という言葉も、裏を返せば磨かれない者は淘汰されるという都市のコードを暗に示している。都市空間が豊かであればあるほど、人はその豊かさに同調することを求められる。その同調圧力こそが、マツコにとっての「無理」だったのだのではないか。

「世界で一番嫌い」 マツコ・デラックスはなぜ「二子玉川」を拒絶するのか？ 理想化された街に漂う“らしさ”の呪縛、再開発と多様性の葛藤を考える
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